حكم الوصية بحرمان بعض الورثة من حقهم فى الميراث

حيث ورد سؤال لدار الإفتاء نصه أوصى أحد الأشخاص بحرمان بعض ورثته من ميراثه بعد ۏفاته فما حكم ذلك شرعا وجاء رد الدار كالآتى
المقرر شرعا أن الوصية لا تكون إلا لموصى له معين وألا تكون بمعصية.
لا يوجد موصى له معين وإنما الوصية هي بحرمان بعض الورثة الش رعيين فتكون هذه الوصية باطلة شرعا لأنه لم يتحقق فيها وجود موصى له معين وفضطلا عن ذلك فهي وصية بمعصية لأنها بحرمان بعض المستحقين من حقهم الذي شرعه الله سبحانه وتعالى لهم.

ويترتب على هذا أن التركة كلها تكون باقية على ملك المورث حتى ۏفاته وبعد ۏفاته تنتقل ملكية التركة إلى الورثة الشړعيين الموجودين على قيد الحياة وقت ۏفاته رضي المورث عن هذا أو لم يرض فوصيته بحرمان من حرمهم غير نافذة شرعا لأن الميراث خلافة جبرية تثبت بحكم الشارع من غير أن يكون للإنسان فيه إرادة فخلافة الوارث للمورث ثابتة بحكم الشارع لا بإرادة المورث نفسه بل من غير إرادة الوارث نفسه حتى لو رده لم يرتد ولذلك قال العلماء إنه لا يدخل في ملك الإنسان شيء جبرا عنه سوى الميراث.
اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي فيه.
اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم اقض عنا الدين وأغننا من الفقر.
اللهم أنت الرجاء ومنك العطاء واليك الدعاء أسألك يا جواد يا غني يا كريم أن تحفظني.
اللهم في الجنة أسكني وعن الڼار أبعد ومن رزقك الحلال أرزقني ومن العافية زدني و بمغفرتك ورحمتك يشملني يا سامع الدعاء يا واسع العطاء.
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل محمد ياذا الجلال والإكرام ياقاضي الحاجات يا أرحم الراحمين ياحي يا قيوم لا إله إلا أنت الملك الحق المبين.
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك.
يا الله يارب يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام أسألك باسمك العظيم الأعظم أن ترزقني رزقا واسعا حلالا طيبا برحمتك يا أرحم الراحمين.