هل تأخير صلاة العشاء قبل الفجر بساعة حرام؟.. اعرف آخر وقت لأدائها بدون إثم

لا شك أن استفهام هل تأخير صلاة العشاء قبل الفجر بساعة حرام يعد سؤالا حائرا خاصة أن الوقت بين صلاة العشاء والصلاة التالية صلاة الفجر يمكن وصفه بالطويل بعض الشيء بما يطرح الكثير من الاستفهامات حول هل تأخير صلاة العشاء قبل الفجر بساعة حرام لأنه إذا كانت الصلاة في أول وقتها هي الخيار الأمثل الذي يلائم غالبية الصلوات الخمس فإن الأمر يختلف قليلا بالنسبة ل صلاة العشاء حيث يمكن تأخيرها لبعض الوقت بما يجعل صلاة العشاء قبل الفجر وما يتعلق بها من أحكام من أهم المسائل التي يبحث عنها كثيرون وبناء عليه يطرح السؤال عن هل تأخير صلاة العشاء قبل الفجر بساعة حرام

هل تأخير صلاة العشاء قبل الفجر بساعة حرام
ورد في مسألة هل تأخير صلاة العشاء قبل الفجر بساعة حرام أنه لا حرج أن تصلى صلاة العشاء قبل الفجر طالما أن وقت الفجر لم يدخل حيث إن وقت صلاة العشاء ممتد حتى قبل دخول وقت صلاة الفجر بمقدار يسمح بأداء أربع ركعات وفي هذه الحالة ليس على المصلي إثم ويجب أداء الصلاة في وقتها قدر المستطاع لعظم فضلها والحرص على عدم خروج وقتها .
وجاء فيه أن أهل العلم اختلفوا في آخر وقت يصلي فيه الشخص صلاة العشاء حاضرا بحيث تكون صلاة العشاء بعد هذا التوقيت قضاء كما ورد أن من العلماء من قال إن وقت صلاة العشاء ممتد إلى آخر ثلث الليل الأول ومنهم من قال إلى نصفه ومنهم من قال إلى طلوع الفجر الصادق الذي منه بدء الصوم وهذا هو الراجح وعليه الفتوى.
حكم تأخير صلاة العشاء قبل الفجر بساعة
بينت النصوص النبوية الشريفة أوقات الصلوات الخمس بدءا وانتهاء ومع ذلك نبهت إلى أن الأفضل فى الصلاة أن تكون أول وقتها وفى الحديث أحب الأعمال إلى الله الصلاة على وقتها ووقت صلاة العشاء يمتد من مغيب الشفق الأحمر بإجماع الفقهاء كما نقله ابن عبد البر وغيره.
واختلف الفقهاء فى نهاية وقت صلاة العشاء والراجح المفتى من قول جمهور الفقهاء أن أخر وقتها طلوع الفجر الصادق فمتى صليت صلاة العشاء قبل دخول وقت الفجر فإنها تقع أداء ولكنه خلاف الأولى ما لم تكن هناك ضرورة.
و قال ابن قدامة فى المغنى والأولى أن لا يؤخر صلاة العشاء عن ثلث الليل وإن أخرها إلى نصف الليل جاز وما بعد النصف وقت ضرورة الحكم فيه حكم وقت الضرورة فى صلاة العصر على ما مضى شرحه وبيانه ثم لا يزال الوقت ممتدا حتى يطلع الفجر الثاني.
صلاة العشاء بعد الفجر
ورد أن صلاة العشاء تكون حاضرا إذا أديت قبل أذان الفجر فإذا أذن للفجر فقد خرج وقت صلاة العشاء اتفاقا وتؤدى صلاة العشاء بعد ذلك قضاء بمعنى أن أداء صلاة العشاء بعد أذان الفجر يكون
قضاء وليس حاضرا. 
هل يجوز